/*覺得這邊我大概會處理不好，記錄一下。

PC痛苦中，主要是信仰受到挑戰——為了人類的未來，喪屍應當予以清除或隔離，這是鍾旬原本的行動方針。
但她又相信著，大家都嚮往著和平美好的日子，並會為此努力行動……這個「大家」的定義，對鍾旬來說，是所有有辦法表達自己想法的存在。所以當發現喪屍有思考能力的時候，肯定他們應該被尊重這件事本身不困難，最難的會是『那之前她是不是也誤殺了很多不該殺的存在』的罪惡感。



原本的設定上，研究三組與四組的人，對『喪屍』採取的是比較中性的態度……這樣說法不知道對不對？他們會使用面對一般觀察世間萬物的方式來看喪屍，去觀察去思考，單純把喪屍當成一種物種。

「為什麼要迴避討論他們？他們已經存在，那就是世間的一份子了」

信仰受到挑戰的聖女到底是怎麼回事（X
這樣有沒有ooc的嫌疑呀……PL這邊只在思考這個問題。

老實說，PL覺得這畫面挺有趣的（超沒良心）

/*覺得這邊我大概會處理不好，記錄一下。

PC痛苦中，主要是信仰受到挑戰——為了人類的未來，喪屍應當予以清除或隔離，這是鍾旬原本的行動方針。
但她又相信著，大家都嚮往著和平美好的日子，並會為此努力行動……這個「大家」的定義，對鍾旬來說，是所有有辦法表達自己想法的存在。所以當發現喪屍有思考能力的時候，肯定他們應該被尊重這件事本身不困難，最難的會是『那之前她是不是也誤殺了很多不該殺的存在』的罪惡感。



原本的設定上，研究三組與四組的人，對『喪屍』採取的是比較中性的態度……這樣說法不知道對不對？他們會使用面對一般觀察世間萬物的方式來看喪屍，去觀察去思考，單純把喪屍當成一種物種。

「為什麼要迴避討論他們？他們已經存在，那就是世間的一份子了」

「為什麼要用人類的基準來看他們？明明就是不一樣的東西：就跟你不會用對待貓的方法去對待獅子；不會用對待活雞的方式去對待烤雞；不會用對待樹木的態度去對待木雕……即使可能同源，區別對待又有什麼不對？」

信仰受到挑戰的聖女到底是怎麼回事（X
這樣有沒有ooc的嫌疑呀……PL這邊只在思考這個問題。

老實說，PL覺得這畫面挺有趣的（超沒良心）

/*覺得這邊我大概會處理不好，記錄一下。

PC痛苦中，主要是信仰受到挑戰——為了人類的未來，喪屍應當予以清除或隔離，這是鍾旬原本的行動方針。
但她又相信著，大家都嚮往著和平美好的日子，並會為此努力行動……這個「大家」的定義，對鍾旬來說，是所有有辦法表達自己想法、有自制力的存在。所以當發現喪屍有思考能力的時候，去肯定他們應該被尊重這件事本身不困難，最難的會是『那之前她是不是也誤殺了很多不該殺的存在』的罪惡感。



原本的設定上，研究三組與四組的人，對『喪屍』採取的是比較中性的態度……這樣說法不知道對不對？他們會使用面對一般觀察世間萬物的方式來看喪屍，去觀察去思考，單純把喪屍當成一種物種。

「為什麼要迴避討論他們？他們已經存在，那就是世間的一份子了」

「為什麼要用人類的基準來看他們？明明就是不一樣的東西：就跟你不會用對待貓的方法去對待獅子；不會用對待活雞的方式去對待烤雞；不會用對待樹木的態度去對待木雕……即使可能同源，區別對待又有什麼不對？」

信仰受到挑戰的聖女到底是怎麼回事（X
這樣有沒有ooc的嫌疑呀……PL這邊只在思考這個問題。

老實說，PL覺得這畫面挺有趣的（超沒良心）

/*覺得這邊我大概會處理不好，記錄一下。

PC痛苦中，主要是信仰受到挑戰——為了人類的未來，喪屍應當予以清除或隔離，這是鍾旬原本的行動方針。
但她又相信著，大家都嚮往著和平美好的日子，並會為此努力行動……這個「大家」的定義，對鍾旬來說，是所有有辦法表達自己想法的存在。所以當發現喪屍有思考能力的時候，肯定他們應該被尊重這件事本身不困難，最難的會是『那之前她是不是也誤殺了很多不該殺的存在』的罪惡感。而且還是虐殺。



原本的設定上，研究三組與四組的人，對『喪屍』採取的是比較中性的態度……這樣說法不知道對不對？他們會使用面對一般觀察世間萬物的方式來看喪屍，去觀察去思考，單純把喪屍當成另一種物種。

「為什麼要迴避討論他們？他們已經存在，那就是世間的一份子了」

一組的人則是
「即使他們變成那個樣子，他們也還是人類，要用人類的準則去應對他們。」

信仰受到挑戰的聖女到底是怎麼回事（X
這樣有沒有ooc的嫌疑呀……PL這邊只在思考這個問題。

老實說，PL覺得這畫面挺有趣的（超沒良心）

/*覺得這邊我大概會處理不好，記錄一下。

PC痛苦中，主要是信仰受到挑戰——為了人類的未來，喪屍應當予以清除或隔離，這是鍾旬原本的行動方針。
但她又相信著，大家都嚮往著和平美好的日子，並會為此努力行動……這個「大家」的定義，對鍾旬來說，是所有有辦法表達自己想法的存在。所以當發現喪屍有思考能力的時候，肯定他們應該被尊重這件事本身不困難，最難的會是『那之前她是不是也誤殺了很多不該殺的存在』的罪惡感。而且還是虐殺。



原本的設定上，研究三組與四組的人，對『喪屍』採取的是比較中性的態度……這樣說法不知道對不對？他們會使用面對一般觀察世間萬物的方式來看喪屍，去觀察去思考，單純把喪屍當成另一種物種。

「為什麼要迴避討論他們？他們已經存在，那就是世間的一份子了」

一組的人則是
「即使他們變成那個樣子，他們也還是人類，要用人類的準則去應對他們。」

信仰受到挑戰的聖女到底是怎麼回事（X
這樣有沒有ooc的嫌疑呀……PL這邊只在思考這個問題。

老實說，PL覺得這畫面挺有趣的（超沒良心）

筆記：拋出回憶的方式互動
>>8

/*覺得這邊我大概會處理不好，記錄一下。

鍾旬對於人類vs喪屍的定義問題，基本態度是

「不同的東西用同一套標準，這是刁難。」
——就像：
你不會用面對獅子的態度去面對貓咪；
不會用對待活雞的方法去對待烤雞；
不會用照顧樹木的方式去打理木雕
……即使原出於同源，也不一樣了。


PC痛苦中，主要是信仰受到挑戰——為了人類的未來，喪屍應當予以清除或隔離，這是鍾旬原本的行動方針。
但她又相信著，大家都嚮往著和平美好的日子，並會為此努力行動……這個「大家」的定義，對鍾旬來說，是所有有辦法表達自己想法的存在。所以當發現喪屍有思考能力的時候，肯定他們應該被尊重這件事本身不困難，最難的會是『那之前她是不是也誤殺了很多不該殺的存在』的罪惡感。而且還是虐殺。



原本的設定上，研究三組與四組的人，對『喪屍』採取的是比較中性的態度……這樣說法不知道對不對？他們會使用面對一般觀察世間萬物的方式來看喪屍，去觀察去思考，單純把喪屍當成另一種物種。

「為什麼要迴避討論他們？他們已經存在，那就是世間的一份子了」

一組的人則是
「即使他們變成那個樣子，他們也還是人類，要用人類的準則去應對他們。」

信仰受到挑戰的聖女到底是怎麼回事（X
這樣有沒有ooc的嫌疑呀……PL這邊只在思考這個問題。

老實說，PL覺得這畫面挺有趣的（超沒良心）

筆記：拋出回憶的方式互動
>>8