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要說美國是個文化的熔爐並不盡然正確，他想，熔爐鑄造是種同化、冶煉……昇華成合金的過程，但真正的美國充其量只是毫無秩序的雜亂地方，沒有文化就是牠的文化，不如說是頭汙穢野獸，吞吃路上看見的一切有形無形之物。

安德魯為了看清楚菜單上真正重要的小字──濃湯裡含有過敏物、素食三明治並不是素的、愛你的人並不愛你諸如此類，只好掏出斜肩包中的方框眼鏡戴起，找著一道道更生更無情的餐點。

他聽見了前台的騷動，而記者這種唯恐天下不亂，製造謊言分裂國家誤導群眾的職業，理所當然要驕傲地抬起頭來去尋找混亂，然而混亂卻逕直朝著自己走來。男人不可置信地回頭望向後方，除了自己在窗上平頭整面的半透明映射外，沒有別人，就只有自己了。

「先生，請問我──」
某種東西猝不及防地撞上腦門，是餐桌：堅硬、厚重的餐桌。安德魯的思想在跟上身體前就率先和這義大利男人扭打在一塊兒，也不是真的想往死裡反擊，充其量只是為了活命而掙扎──每個人都是一樣的。

「哪裡得罪您了麼？」
他一個利索扯住金髮男人的手腕往反方向拉去，對方為了掙脫遂不留餘力地帶著二人往隔壁桌上撲，幸好這極近的身距誰也不好使勁，只好將錯就錯地揪著脖子，一副好端端的眼鏡碎在地上。

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「暴力只會帶來更多暴力。」
人類卻深深沉浸在暴力帶來的短暫滿足感與優越之中，就如同組成政府的反覆過程即是一齣荒謬且充滿超現實色彩的荒謬劇。現代，我們自詡創造了上帝，卻未曾消泯斷柱上的蔓生青苔，甚至人類的歷史本身，就在周而復始地重複歷史，如此洽切地承受遺憾。

安德魯起身整理起被扯亂的外套與領帶，碎掉的眼鏡倒是怎麼樣都無所謂。他抬手揉了揉貝爾納狄諾的左邊臉頰直至耳根，彷彿在安撫渾身炸毛的憤怒叢林貓。接著將對方的腦袋撈近自己幾分，用低緩的語調說了：

「如果我真的和他打起來，豈不是我們都會受傷麼？」
製造怪物的人可不想成為怪物，安德魯松石綠眼睛中映照著的是貝爾納狄諾的顏色，「不過假使是為了你，說不定我哪天也會向人大動干戈吧。」因為貝爾納狄諾即是一種信仰，相信一切、相信一切的一切，相信最大的是愛，不用解釋、不用道歉──只有無法被理解的東西，才能解釋所有不能解答的問題。

放在哪種例子中都是一樣的。安德魯越過視野，意有所指左近的一對戀人。

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他想他知道這個人，單方面的知道。
沒有人會真正瞭解一個人，一切停止不是在於你真正認清了，而是終於停止想像。不過安德魯至少知道他是法布里奇奧越過千山萬壑盛夏寒冬都要苦苦等待的人。

而這義大利男人有這種魔力：會讓人感覺到自己是世界上最幸福的生物。比沒有腦袋思想的單細胞存在更簡單明亮快樂。

「拉法羅先生？久仰大名了。法布里奇奧先生常談到你，但我今天第一次曉得你有這麼硬的拳頭。」

他們這些『先進人士』，總是對著日出之國有著不切實際的幻想：武士、忍者、俠義精神……安德魯認知的日本，則是個更快更擁擠的地方，每個人臉上都掛著比砧板上魚肉還緊繃的面具，再者就是比歐美各國還要先進的魔礦投射產業，帶來巨大利潤的同時，滿足全世界的聲光娛樂。

即便如此，日本這地方自然文化保存任何國度都望其項背，用眼睛觀賞正好，相機記下則太過奢侈。

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十七世紀的日本，櫻花如吹雪般在眼前散開，此情此景譬若夢境，事物靜止、失去度量，唯繁花盛開的三月，光線洞穿雪白而多神靈的國度。安德魯暗自在心中佩服這個民族對美的重視。

「神社是……這個標記的地方麼？」
安德魯指著以漢字寫著伏見的位置，隱約記得這符號代表的意義，不過隨著腕部挪動，男人發覺自己身上的裝束被改為一襲蕨灰色的和服，還有……白色的長褲？如果他有對於日式衣著的知識，便會曉得自己身上是 半着 ，和下半身 馬乘袴 的搭配。

「我覺得自己活像是來拍照的外國觀光客。」
說到拍照，安德魯可是第一時間就發覺自己的相機再次灰飛煙滅，取而代之是腰間的沉重鐵器──武士刀。冰冷的感覺很踏實，讓他想起了自己遺失多年的格鬥軍刀。

刀身鑄有黃蜂在蕨紋中央的家徽，安德魯滿意地端詳著這圖案，心想哪天《底波拉日報》發行來日本，就用這紋樣作為商標吧。

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日子就彷彿夢一樣的過去，最瘋狂的不是戲劇或故事，而是自己完整無缺的那份清醒。在太過美麗、太過缺乏汙濁、缺乏粗鄙和真實的景象中，安德魯牽起貝爾納狄諾的手，三月薰風撲面寒涼。

像一則啟示，一則黑夜。譬若竄焚理智的邦國，這是多麼不可思議的體會？目眩神迷，他看著身旁的戀人，突然覺得整個世界都是錯覺也無所謂，至少這份油然而生的幸福和滿足萬分真實。

「呵，沒錯。我們的確是來自外國、走馬看花的觀光客。或許是來渡第二次、第三次蜜月的情侶，可惜我們在未來總找不出時間……」
當日子像火像炙熟的語言，燒盡我烏黑而年輕的皮毛──毀滅實屬一向成就，除去不議論愛或憂愁。

「每個人類都是一樣的，又或著，沒有一個宗教種族性別的人全部一樣──」我們太習慣用它來簡化問題，人們恐懼、慌亂、不安，只為了找尋一個共同被分類的信念，不問對錯。然而人群激動的時候，你應涼薄；人群奔跑時，你該駐足。

你的身體就是你的國土，你的思想就是你的律法。除此之外再無其他，你想要什麼樣的法律？你想要什麼？

「但無論如何，都不會有第二個人，讓我愛上你像這些都不重要，什麼都不再重要。因你是我唯一的信仰。」
他握緊那被自己牽著的手，看著好遠好遠的山嶺、樹木、花草……這些東西甚至是立體的、是有味道和溫度的。然而他們都比不上貝爾納狄諾給予自己的一切。

安德魯像是有點摸不著頭緒自己究竟在說些什麼，顯見地刻意轉換話題，可能是提及日本的生食文化自己多麼嚮往，還有武士道與騎士精神間的相似與相異……諸如此類，伏見很快就到了，在長長的，彷彿修行之路一樣的樓梯盡頭。

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第一次被如此洶湧的恬靜輕托，安德魯頓時整個人都說不出話來。真正的靜一靜甚至不是靜的，靜一靜兇猛吵雜，像個革命的廣場，各種領袖都有意見，各種意見都有領袖。

然而此情此景卻真正讓他感覺到超然脫俗的一種頓悟，好像身體中的宇宙被翻轉，最外層是靈魂、是需索，是那些恐怖秘密幽微血腥──全都坦露無遺。

數以千計的鳥居在頭頂上構成一座赤紅色穹頂，那磅礡景緻多艷麗。美大過於恐懼。

「東洋的宗教聖地真是遠遠超出了我的預期，看來只要繼續前進，勢必就能有別的事物打破我的舊典範……」
他想起了聖地羅馬，那是個君王和聖徒的城市，也是小偷和妓女的城市，其中的分別並不明顯：君王可能是小偷，妓女也可能成為聖徒。一邊是金碧輝煌的梵諦岡，一邊是乞丐和流浪者。毋須分辨黑白，世界是深淺不一的灰，一切同時存在。

而日本京都的伏見稻荷大社，則是個更純粹的地方。祂代表著毫不混亂、秩序又虔誠的信仰，即便我們深知信仰之中最重要的是『信』，別問對錯，信就對了──然而此處依舊是安德魯見過最為溫和的勝地。

「是啊。」
他不怎麼多做思考就回答，像是從水中浮上來換氣。

「我相信你，也相信自己的推論。親愛的貝爾納狄諾……我知道你是誰，你做了些什麼，但我情願相信你。
那麼，你會相信我麼？相信我的判斷，還有我的推測？」