>>#1
依路上遇到那名修士的說法，驅魔和獵魔、解咒似乎是來自不同的概念，但殊途同歸。狹義Exorcism是去除附著在生物或物體上的靈體，獵魔則是包含驅魔在內的獵殺魔物，而解咒則是將詛咒移轉，事實上不是消滅、也不是淨化，因此相對代價會來得更小。

強大的解咒師甚至能有操控詛咒的能力，藉由言語控制詛咒，因此能讓物體漂浮、改變態樣、甚至咒殺他人，而成為一般人口中的巫師（而那又不同於帕爾默與路斯提）。

卡斯提爾在遇到凱薩琳時，他並沒有思考過太多太遙遠的未來，包含是否成為巫師。他在仍舊是半瓶水的時候遇到巴奈特，在那之後命運的齒輪開始轉動，所有來得及思考的、未來得及考慮的，全在宿命的侵襲下措手不及的流失。

而在這一世中，他是否又將重蹈覆轍，看著巴奈特失去自己、永遠地陷在孤獨的囹圄之中？

他們追悼了格里高利，想必孤身一人的他，葬禮也會辦得相當簡單與匆促，那是毫無牽掛之人的終局，多麼令人感到寂寞。

>>19
「我們都知道你是驅魔師，但你所謂關照驅魔對象的人身安危意指為何？你有辦法保證對象在淨化中安全無虞嗎？」卡斯提爾對巴奈特提問，他可從來沒見過對方畫法陣的樣子，不過也有可能是這死要錢的驅魔師留了一手。

>>33 >>43
「勢必仍得遵從嗎？」僅復述了奧德莉的宣言，卡斯提爾開始思考眾人如此快速結合成一個精密運作的機械，揚言驅逐Tulpa，這其中是因為恐懼嗎？無論是害怕自己的失去、或者他人的失去。

不，倒也不是恐懼本身是不好的東西，若人失去感受恐懼的能力，也許便再也不能於艱困環境中存活也說不定。

「我想覆議路斯提的話，你們有什麼看法或方針？在今日，眾人提出的人選恐怕如輪盤般亂槍打鳥，參考價值也要等到日後才會顯現了，這時候可就凸顯領導的重要性。」

至於獵魔經驗老練的阿奇爾，倒是讓他想起了效率主義與康德主義的辯論，康德主義有其不合人性之處，儘管他說『行動時對待人性的方式是，不論是自己或他人，絕對不把對待人性成只是一種手段，而永遠要把對待人性當成是目的』，但依康德的見解，在場所有人會因為「儀式殺人」這項無法完全避免的結果而選擇不作為，只因為殺人是不道德的。

然而，卡斯提爾卻也贊同一個生命的重量不會輕於多數性命的觀點。

「另外我想補充，可以的話，我願意首先接受淨化，如果Tulpa確實在我們之中，以此種方式過濾人選也是種選擇。我就信任阿奇爾先生會給出的結果了。」

>>47 >>48
卡斯提爾聽見奧德莉的疑問後頓了頓：「巴奈特嗎？我還真是沒有考慮過這個方式。淨化和解咒的性質比較接近，也是我所熟悉的，與其獲得巴奈特未被附身的判斷，成為Tulpa的待宰羔羊——我暫且拿它沒輒是事實——我自然會傾向選擇淨化。」

「另外關於淨化人選，不支持也不反對。」只因這只是個沒有辦法中的辦法。

>>57
「路斯提，不是這樣的。」卡斯提爾率先將反駁說出口，但他沈默了好一會兒的時間，露出有些苦澀的笑容：「我並非不在乎自己的性命，正是因為我相信自己——」

「如果能設身處地體驗看看洛斐爾的心境，也許是作為兄長唯一能為他做的......開玩笑的啦。」這話說出來，就連卡斯提爾也無法說服自己路斯提會認為這種玩笑有意思。

「我想問一下所謂的消極是指態度上嗎？或是資訊量而言？如果是態度，似乎有點主觀啊。」對名單上的另一人真是出乎意料。

>>79
「縱算是先達成協議，明日一問之下，人人都可以說謊。我不認為這有什麼實際效果就是。」

>>78
「不會這麼容易死掉啦，我死了誰要幫我餵狗？」搓搓芬奇的耳朵。