274 【沈睡之谷Ⅱ】The Tulpa
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| >>#1依路上遇到那名修士的說法,驅魔和獵魔、解咒似乎是來自不同的概念,但殊途同歸。狹義Exorcism是去除附著在生物或物體上的靈體,獵魔則是包含驅魔在內的獵殺魔物,而解咒則是將詛咒移轉,事實上不是消滅、也不是淨化,因此相對代價會來得更小。 強大的解咒師甚至能有操控詛咒的能力,藉由言語控制詛咒,因此能讓物體漂浮、改變態樣、甚至咒殺他人,而成為一般人口中的巫師(而那又不同於帕爾默與路斯提)。 卡斯提爾在遇到凱薩琳時,他並沒有思考過太多太遙遠的未來,包含是否成為巫師。他在仍舊是半瓶水的時候遇到巴奈特,在那之後命運的齒輪開始轉動,所有來得及思考的、未來得及考慮的,全在宿命的侵襲下措手不及的流失。 而在這一世中,他是否又將重蹈覆轍,看著巴奈特失去自己、永遠地陷在孤獨的囹圄之中? 他們追悼了格里高利,想必孤身一人的他,葬禮也會辦得相當簡單與匆促,那是毫無牽掛之人的終局,多麼令人感到寂寞。
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| >>19「我們都知道你是驅魔師,但你所謂關照驅魔對象的人身安危意指為何?你有辦法保證對象在淨化中安全無虞嗎?」卡斯提爾對巴奈特提問,他可從來沒見過對方畫法陣的樣子,不過也有可能是這死要錢的驅魔師留了一手。
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| >>33 >>43「勢必仍得遵從嗎?」僅復述了奧德莉的宣言,卡斯提爾開始思考眾人如此快速結合成一個精密運作的機械,揚言驅逐Tulpa,這其中是因為恐懼嗎?無論是害怕自己的失去、或者他人的失去。 不,倒也不是恐懼本身是不好的東西,若人失去感受恐懼的能力,也許便再也不能於艱困環境中存活也說不定。 「我想覆議路斯提的話,你們有什麼看法或方針?在今日,眾人提出的人選恐怕如輪盤般亂槍打鳥,參考價值也要等到日後才會顯現了,這時候可就凸顯領導的重要性。」 至於獵魔經驗老練的阿奇爾,倒是讓他想起了效率主義與康德主義的辯論,康德主義有其不合人性之處,儘管他說『行動時對待人性的方式是,不論是自己或他人,絕對不把對待人性成只是一種手段,而永遠要把對待人性當成是目的』,但依康德的見解,在場所有人會因為「儀式殺人」這項無法完全避免的結果而選擇不作為,只因為殺人是不道德的。 然而,卡斯提爾卻也贊同一個生命的重量不會輕於多數性命的觀點。 「另外我想補充,可以的話,我願意首先接受淨化,如果Tulpa確實在我們之中,以此種方式過濾人選也是種選擇。我就信任阿奇爾先生會給出的結果了。」
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| >>47 >>48卡斯提爾聽見奧德莉的疑問後頓了頓:「巴奈特嗎?我還真是沒有考慮過這個方式。淨化和解咒的性質比較接近,也是我所熟悉的,與其獲得巴奈特未被附身的判斷,成為Tulpa的待宰羔羊——我暫且拿它沒輒是事實——我自然會傾向選擇淨化。」 「另外關於淨化人選,不支持也不反對。」只因這只是個沒有辦法中的辦法。 >>57「路斯提,不是這樣的。」卡斯提爾率先將反駁說出口,但他沈默了好一會兒的時間,露出有些苦澀的笑容:「我並非不在乎自己的性命,正是因為我相信自己——」 「如果能設身處地體驗看看洛斐爾的心境,也許是作為兄長唯一能為他做的...... 開玩笑的啦。」這話說出來,就連卡斯提爾也無法說服自己路斯提會認為這種玩笑有意思。
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| 「我想問一下所謂的消極是指態度上嗎?或是資訊量而言?如果是態度,似乎有點主觀啊。」對名單上的另一人真是出乎意料。
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| >>79「縱算是先達成協議,明日一問之下,人人都可以說謊。我不認為這有什麼實際效果就是。」 >>78「不會這麼容易死掉啦,我死了誰要幫我餵狗?」搓搓芬奇的耳朵。
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| (a23) 2016/11/01 (二) 約 23 點 |
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