/*
各位夜安，村長在這邊感謝大家的參與。

好啦我不要再官腔了好累ㄛ，總之完村劇情這邊預定會在三天內趕完，如果拖過五天就請女王揍我（應該不會喇），總之在那之前就先（？）自由（？？？）

有人想先知道大概的走向的話在這裡(>>1:-139)。

/*
首先、今天村子裏發生了令人不愉快的事情，敝人深感遺憾，同時也向所有因此感到生氣或難過的人致上最深的歉意、對不起。

我知道我沒有這項權力去做什麼處置，但也許是村長的一點任性吧：我希望所有不愉快的事情都可以隨遊戲完場結束，大家在終末之前的這段時間開心地發表場後感言、或補全PC的RP，並非爭執甚至吵架（而這也是村規則不允許的事情）。

真的很對不起用村長頻破壞大家的心情，倘若對我有任何指責或批評都請不諱言地說吧，開了這個村莊卻犯了一堆錯還讓大家心情不好的我實在很抱歉。

/*
貴安，這邊從稍後的0020左右會開始放完村劇情，特別告知並煩請各位盡量於0015後至村長拉線前不要發言避免斷樓，感謝配合。

晨曦躡步走過教堂後新綻放的花叢與綠茵植披，翻越幾塊有或沒有刻上名姓的花崗石碑，它又穿過彩繪琉璃的粉藍與圭紅，灑落依然為鮮血所染的絨布地毯。薰衣草花茶令人舒心的恬淡香氣於終末充斥整間大禮拜堂，當持續數日的激烈辯駁隨著最後的決定消亡，最後能留下的還有些什麼？

總是早起團練的唱詩班正讚頌著信仰。智者說信仰是給予精神的糧食，總能在人最徬徨無助的時刻點燈；可殘忍的現實是復活節終究只是泛黃紙頁上的一列鉛字，穿著鮮豔的灰色兔子也是則笑話。任何一個手抱襁褓幼嬰的媽媽、都知道麵包與銅板才能帶來溫飽。

卻有人仍甘願為信仰而死。

為期八日的『遊戲』在最後一名反抗者被揪出的歡聲中結束，所有或遭綁架、或因誤會遭決議緊閉的清白者逐一被送回氣氛已經不若復活彌撒時歡騰的大禮拜堂，降落在石砌窗臺上的渡鴉正等待著審判。

「該死的反抗勢力。」
也許在萬頭攢動的嘈雜人群中，根本不只有一個人這麼厲聲低語。好事圍觀的群眾早已在教堂外的廣場等著，他們或著到處是補釘的麻布衣、或戴織工粗糙的草帽，勤於工作的手裏都握有石塊和彈弓，準備在待會的節目裡替自己找些難得的娛樂。

這時，圍觀庶民卑微低賤的眼球又被一陣盔甲與武器交相碰撞的冰冷鏗鏘聲吸去，也許這使你們想起了八日前復活節彌撒大典不怎麼祥和的開場。數十名身著銀閃閃鎧甲的聖殿騎士或持槍或持劍、魚貫衝進大禮拜堂，他們頭頂束有紅色鳳尾的銀盔、踢著整齊劃一的正步繞行整間挑高的神聖祭場，在並足立正的同時向右前方伸直右臂、宣示對教宗的忠誠。

接著、不屬於方才壯闊陣容中成員的四位聖騎士各押解著一名叛教犯嫌，自正對訴說聖子降生、佈道與受難的彩繪玻璃的正門，踏上中央艷紅色的地毯。幾聲出自施行任務者之口的低聲咒罵使你們回首，許是訝異、許是憎怒，也可能僅僅是懼於教廷的威權，沒有人敢發出任何一點聲響。


　　　——一位是背負咒詛、擅於言靈的年輕家主。

　　　——一位是如今淪喪落魄的前聖殿騎士團長。

　　　——一位是戰犯嫡子、失去一切榮華的隨侍。

　　　——一位是因悲憤自責毅然離開教會的牧師。


士兵粗魯的弋著他們的肩膀、領著人走至群眾面前，吆喝著命令這些反抗者與叛徒在教宗面前屈膝跪下。被綑綁上銬的可憐犯嫌根本無從抵抗，因為就算有試圖掙脫繩索與聖騎士管束的不遵從者，也都只能在眾目睽睽之下被當場壓制住吧。

你們見到主審自大紅色的簾幕後闊步踏上原木臺階，這名身形挺拔、穿著禮服，神貌還有幾分俊俏的男子從懷間掏出一份註記罪狀的羊皮紙，在所有等待著的人民面前攤開。他清了回喉嚨後，便開始朗聲宣讀上頭流暢雋永的書寫體。

然而當男人正情緒激昂地指責著台階下跪著的四名反抗勢力時，卻突然被一名教宗的侍者從旁打斷：

「敬愛的聖座是這麼說的：如此……這般……所以還請閣下先行暫緩程序。」
於是這名氣宇非凡的主審官只得面露不屑地擺擺手、把這名討人厭的侍者攆走，並心不甘情不願地轉向眾人，他邊將教袍最上頭的一顆墨色布扣拆開、又再扣起，邊朗聲宣告審判因故必須暫停。

不過一會兒，教宗的侍者又自後臺箭步向主審官附上耳語。

「不好意思，本審在此宣布關於伊澤科夫．達爾格林的罪行只是一場誤會，這是……來自聖座的欽旨。」
其餘繁瑣的解釋都沒有必要。態度比外頭飄落的雪、呼嘯的風還凜冽的主審官僅是一個手勢命令站在犯嫌身後戒備的聖騎士替人解綁後，便繼續朗誦起羊皮紙上頭幾無止盡的莫須有罪狀。

—

沒有陽光照耀的大理石磚廣場濕冷，積雪盤踞於馬車駛過的柏油路旁，凝於柏樹枝枒末端的霧淞在雲層下微顫。但就算翻遍整個耶加雪夫也找不到甘願為此於泛黃紙頁上蘸下筆墨的詩人，因為在這軍火與鋼鐵工業盛行的地帶、湛藍是精神病患才會用以形容天空的詞彙。

人們圍繞於早已架設妥當的刑場周圍，冷眼目送三名反抗者被強押上乾柴堆，然後看著他們各自被捆在道德危傾的柱上（背棄教會的人是不配被釘上十字架的——至少那些人是這麼說的）。可能有人早在廣場上的冉火一次次被升起之間察覺了什麼？但為了生活，他們只得懦弱地悶不吭聲。

當乾柴碰上烈火，橘紅火光和劈啪聲便開始迴盪在比特國老是陰冷的空氣，比縈繞不絕的晨鐘還刺耳。這場『遊戲』的勝利者也理所當然地能站在最能清楚看見火劇的貴賓席，幾名穿梭於人群間的聖騎士正忙著發送糕點與酒水、邀請你們共享叛者自食惡果的喜悅。




一個美好的結局就應當如此，不是嗎？
那又為何要在火舌愈發猖狂之時驀然回首呢？

於是在眾人的注目禮、議論紛紛或質疑之下，三名差點被活活燒死的反抗者被順利從刑場上撤下。在教宗收到消息氣急敗壞地趕出來之前，麥可奧利菲．克羅諾、這名維多王下皇家直屬禁衛隊第二分隊隊長，就已經把關於<ruby>匿名線民<rt><gray>迪維特</tag></ruby>的通風報信，維多王趕於早餐會報前親自撰寫的赦免令，與復活節彌撒大典結束後、教廷連續八日禁錮自由人的行徑通通公諸於世了。

—

沒有人完全對，也沒有人會永遠犯錯。

比特國的住民仍會在安息日攜家帶眷上教堂做禮拜，孩子們依然在復活節時忙於尋找彩蛋、在聖誕夜裏期待紅衣長者捎來禮物的降臨。瑪奇朵七世依然是那受萬民擁戴的普拉弗斯姆教教宗（復活節彌撒事件終究只是件微不足道的醜聞），全副武裝的聖殿騎士團仍日復一日追逐著藏匿於黑森林中的魔物，他們繼續審判、然後處決散播末日謠言的異教徒。

這樣和以往有什麼不同嗎？
噢、那當然了——新的法律在不久之後被制定，教廷往後只能審判並處決政府核可有叛國之虞的異教徒，而且不能再發行贖罪券。宗教改革派於事件後取得了他們思想的正當性，幾名反抗者後來都受到了維多王親命的政治庇護，甚至分別收到了來自政府的秘密入閣邀請，更重要的、他們被正名為『改革勢力』。

至於同樣在大禮拜堂裡被禁錮八日的遊戲勝利者，除了某位倒貼錢的線民以外的你們、則理所當然地獲得了教宗所賜的恩典：寶藏、經書手抄本、受聖水加持過的首飾……還有藏在福袋裡的[[免費溫泉旅店住宿券乙張or知名酒館全店招待券乙張or幸福靈藥24入乙箱or家●福折抵禮券貳張or知名糕餅舖提貨券貳張]]。/*自己骰樂趣多*/



那這樣就是皆大歡喜的好結局了嗎？

恭喜村側勝利！
大致劇情走向整理如下雖然我已經不知道後面是在衝三小：

1. 關於麥可奧利菲口中的『神諭』：(>>1:-139)（。

2. 為了感謝清白者（村側玩家）的努力，教廷方替你們準備了豐厚的禮物，其中還包含一份裝有教廷特約商家招待券的驚喜禮袋，有興趣的玩家可以丟骰子玩玩拆包。

3. 事件後反抗者（狼側玩家）皆被維多王親赦無罪、受到絕對政治庇護，基本上回歸正常的生活也不會有太大問題（當然難免會有影響）；且日後都分別收到准許進入政府祕密部門工作的邀請（不強迫），玩家可以自行選擇角色往後的劇情走向。

4. 關於事件之後希望讓角色開始質疑教廷行徑的正當性、抑或維持對教廷方的絕對信任都可以，村莊的設定非常自由。

5. 由於反抗者未成功一鼓作氣剿清主戰派的教廷，因此將來比特國內主戰派勢力很可能持續壯大、進而影響未來國際局勢，敬請期待後續系列村的劇情發展。

6. 解釋序言故事及序幕桑納托斯與蘭斯洛特的對話：
首日犧牲者梅莉闇即是故事裡的妓女、維多之母，被視為轉生惡魔的嬰兒則是維多本人（然而教廷其實並沒有說錯，維多的前世確實是惡魔之子），把母子送走的男人就是桑納托斯；不過這些資訊除了幾名特定當事人以外，是沒有人知道的。

再次感謝各位的參與、辛苦大家了，本人在此向每位參與者致上十二萬分的謝意、謝謝大家前來參加烤布蕾週年紀念村！

以下請大家自由發揮、ㄘ布蕾！